Abstract: Au debut des annees 1980, le bouddhisme chinois connait un nouvel essor, tout en demeurant l'objet d'une stigmatisation, heritage de pres de trois decennies de persecutions. Pour survivre et se conformer a l'ethique imposee par le gouvernement, les moines etaient contraints de privilegier le « travail productif ». L'influence croissante du bouddhisme parmi les laics et la multiplication des echanges entre les monasteres et les croyants conduit a une valorisation progressive du capital culturel et religieux du bouddhisme. A partir des annees 1990, les gouvernements locaux cherchent a cooperer avec le bouddhisme pour, grâce a son capital culturel, attirer les investisseurs et developper le tourisme. En depit du controle et de l'oppression dont les pratiques bouddhiques restent l'objet, l'Etat, guide par des interets economiques, contribue dans certains cas a la promotion et a la reconstruction du bouddhisme qui se voit accorder une legitimite et un nouvel espace de developpement.