Title: Paramón y el caballero solitario: La representación de la sodomía y la feminización en dos libros de caballerías españoles
Abstract: Paramón y el caballero solitario:La representación de la sodomía y la feminización en dos libros de caballerías españoles Jaime Hernández Vargas Los libros de caballerías representan ideales de la época medieval y renacentista como, por ejemplo, el honor y la honra, la propagación de la religión cristiana y el servicio a la corona. Cualquier elemento, personaje, creencia religiosa o política que contradijera esos ideales era, por lo general, sancionado. Las prácticas contra natura entre hombres, aunque escasas en esta materia narrativa, atentan contra el orden político, social y religioso del mundo medieval y renacentista. Sin embargo, estas representaciones son de especial interés, no sólo por lo raro, sino porque pueden ofrecer diferentes lecturas de las que tradicionalmente se han hecho de los libros de caballerías. El género caballeresco, desde sus principios, ha sido acusado [End Page 53] de evadir la realidad y de no servir como testimonio de eventos históricos. No obstante, estos libros muestran una totalidad del mundo, es decir, los muchos y variados aspectos que componían la sociedad medieval y renacentista. Los episodios donde se transgreden los códigos tradicionales de la caballería, como los que interesa subrayar en este estudio, demuestran que algunos libros de caballerías representaron, tanto desde una perspectiva seria como desde otra humorística, asuntos y eventos que eran de interés o de preocupación para los lectores de su época. Así, el objetivo en la primera parte de este trabajo es explorar el tratamiento que recibe el pecado nefando del musulmán Paramón, en el Floriseo (1516) de Fernando Bernal. Se indicará que en este episodio se representa un discurso explícito en contra de la sodomía que se nutre de numerosas fuentes jurídicas, religiosas y del imaginario popular imperante en el Medioevo y Renacimiento. En la segunda sección se explora la aventura, que arbitrariamente denomino ‘El caballero Solitario’, que se encuentra en el Belianís de Grecia (1547) de Jerónimo Fernández. Aquí se demuestra cómo el disfraz femenino se utiliza como una estrategia para introducir veladamente el tema de las tendencias sodomitas de un caballero. El análisis de ambos episodios demostrará cómo la representación de las prácticas contra natura produce una desestabilización en el ambiente social, misma que los caballeros protagonistas reparan al final de las aventuras, y cómo esto eleva positivamente sus imágenes a niveles heroicos, morales, ingeniosos y religiosos. En la argumentación que desarrollo en la primera parte de este trabajo, la representación del pecado nefando se entiende como la atracción y el goce sexual entre personas del mismo sexo.1 Cabe decir que el episodio de sodomía en el Floriseo no ha sido estudiado y esto quizás se debe a que el libro, desde el siglo XVI hasta la actualidad, ha tenido pocas ediciones y una escasa [End Page 54] circulación. Pese a su poca recepción, el Floriseo debió haber tenido como lector a Pedro Fajardo Chacón, mayordomo de la reina Isabel la Católica, a quien el libro está dedicado y que posiblemente pudo verse reflejado en el protagonista del relato (Guijarro XXI). De esta manera, el Floriseo, al destacar las leyes contra la sodomía y al tener a un lector relacionado con la corona, evidencia un propósito propagandístico de la agenda política de los Reyes Católicos. En la segunda parte, como una introducción al análisis de las tendencias sodomíticas en el episodio del Belianís de Grecia, comentaré brevemente los usos de la feminización y del disfraz femenino en algunos libros de caballerías. Sobre estos asuntos, María Carmen Marín Pina ha dicho que los caballeros se hacen pasar por doncellas menesterosas como una estrategia para salir de un problema y vencer al enemigo, para defender a sus amadas o simplemente para acercarse a éstas (“Aproximación” 93). A estos comentarios faltaría agregar que el uso de prendas femeninas, a diferencia del pecado nefando, es común en los libros...
Publication Year: 2014
Publication Date: 2014-01-01
Language: es
Type: article
Indexed In: ['crossref']
Access and Citation
Cited By Count: 1
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