Title: Perspectivas descoloniais e os estudos da música de matriz africana: aproximações possíveis
Abstract: Os procedimentos de dominacao/exploracao adotados pelo homem branco no novo mundo, sujeitou o habitante natural local (racialmente classificado como indio) e o habitante natural da Africa (racialmente classificado como negro) nao apenas ao estado de mercadoria ou mao de obra usurpada - sendo usado como forca motriz no processo de expansao da logica capitalista, mas, sobretudo, sujeitou-os a condicao de silenciados e ressignificados segundo uma intersubjetividade construida por meio de simbolos, estruturas e valores ligados a concepcao estetica e religiosa eurocentrada. Tais acoes se incluem no que Quijano (2005) chama de Colonialidade do Poder. Este conceito/reflexao permite compreender a atuacao dos agentes coloniais/imperialistas enquanto parte de um sistema articulado, concreto e subjetivo, capaz de se moldar perante o fluxo dos processos historicos e atingir as diversas esferas sociais: economica, religiosa e cultural. Nesse sentido, a producao de conhecimento e suas epistemologias, o modelo de ciencia, a estetica e o padrao de beleza eurocentrados sao apresentados como modelos universais aos subalternizados. Lancando o olhar sobre o universo das praticas culturais, especificamente os que se relacionam com a musica (ou ao que nos foi ensinando chamar de musica (Blacking, 1979)), o pensamento colonial se sobrepos de forma evidente tambem neste campo. Em linhas gerais, a legitimacao de padroes, estruturas e tecnicas, tais quais o cantochao (canto gregoriano), a harmonia modal, a polifonia e o tonalismo sao alguns dos (dentre outros) produtos da intelectualidade musical do homem branco europeu, entao utilizados como forma de suprimir as praticas dos subalternos e por conseguinte homogeneizar/universalizar a compreensao sobre o que e e o que nao e musica. Dentre as ferramentas utilizadas por este sistema (colonial) para entao suprimir, depreciar e desqualificar as diversas e singulares manifestacoes culturais/musicais dos africanos trazidos para o Brasil, percebemos que o termo Batuque, historicamente legitimado pela literatura oficial como “danca ou baile usado entre os pretos africanos” (SILVA, 1823, p. 327), foi/e um dos agentes que atuaram como generalizador das praticas afrocentradas. Dentro desta acepcao, o que hoje entendemos como Samba, Candomble, Capoeira, Maracatu ou Maculele, eram todas sintetizadas e (por vezes ainda sao) percebidas (minimizadas) como Batuque. Consciente disto e buscando aproximar os estudos relativos a musica na/da Bahia com a perspectiva das epistemologias do Sul, neste texto me proponho levantar questoes que apontam para processos de imposicao colonial na musica de matriz africana produzida na Bahia entre os seculos XIX e XX, bem como as continuidades/persistencias coloniais socialmente legitimadas neste tipo de musica. Ainda hoje, tanto o ambiente academico cientifico, quanto o ambiente musical pratico compartilham de questionamentos a respeito do que constitui ou caracteriza o Batuque na Bahia enquanto uma matriz ritmica/melodica, um genero musical ou um bater de panela ou palma de forma aleatoria sem fins arranjados. Regra geral, o que vemos em varias regioes do Brasil e que o Batuque, enquanto um termo que assume carater musical multiplo, se relaciona com diferentes faces conforme as transformacoes socio historicas de cada local: no rio de Janeiro, o Batuque esta associado a expressao Batucada, que tem ligacao semântica com as baterias das escolas de Samba; por sua vez, no Rio Grande do Sul, o termo Batuque esta estreitamente ligado as praticas religiosas de matriz africana. Tomando como linha teorica os estudos etnomusicologicos desenvolvidos por Angela Luhning, Koffi Agawu, Gerhard Kubik, Kazadi Mukuna e Oliveira Pinto, bem como aqueles calcados na perspectiva descolonial vistos em Walter Mignolo, Ramon Grosfoguel, Henrique Dussel e Anibal Quijano, torna-se possivel a visualizacao das praticas coloniais no âmbito da musica de matriz africana no Brasil/na Bahia, onde o uso do termo Batuque e percebido como uma dentre estas praticas, tornando-se possivel a visualizacao de um processo historico que se segue a partir de suas “continuidades”. Desse modo, por se tratar de um trabalho em andamento, a coleta e analise das informacoes tem se dado de forma gradual e continua. Para este texto, os resultados se constituem na previa apresentacao dos objetos a serem estudados, os quais se apresentam socialmente em diversos suportes discursivos (livros, jornais impressos, CDs e performances musicais), seguidos de uma analise inicial afim de uma melhor compreensao da proposta de aproximacao interdisciplinar.
Publication Year: 2017
Publication Date: 2017-02-19
Language: pt
Type: article
Access and Citation
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