Title: ОБЗОРЫ И РЕЦЕНЗИИ. Н. Ф. Мокшин. Материальная культура мордвы. Этнографический справочник
Abstract: С. А. АРУТЮНОВ ...
Саранск, 2002. 208 с., ил. ...
Рецензируемая книга представляет собой этнографический справочник, который включает помимо общего очерка-обзора этнической около 240 справочных статей, посвященных наиболее существенным компонентам ее традиционной культуры. Актуальность такого издания, осуществляемого впервые, обусловлена не только все возрастающим интересом народа к своему прошлому, но и учетом национально-регионального аспекта школьного и вузовского обучения молодежи. ...
Надо отметить, не в упрек автору, что и сама книга, и ее вводный очерк не совсем соответствуют названиям - они несколько шире их. Словник, т.е. составленный в алфавитном порядке справочный словарь терминов (а также нескольких этнонимов и гидронимов), включает и такие глоссы, как верования, календарь, христианизация, ярмарка, не укладывающиеся в семантическое поле материальной культуры (с. 37 - 180). Вводный очерк Этническая культура в свою очередь, содержит довольно развернутые сведения по этнической истории и по истории семейно-брачных отношений. Однако это нельзя считать недостатком. Делая основной упор на материальную культуру, книга содержит данные, которые необходимы в дополнение к сведениям о ней, учитывая справочно-учебное назначение издания. В относительно кратком, но весьма содержательном очерке Этническая культура предваряющем Словник, автор принимает в качестве операционального пользующееся широким признанием в отечественной этнологии понимание как совокупности способов институционализации различных видов человеческой деятельности, его адаптации к среде обитания. Рассматривая те или иные сюжеты культуры, исследователи обычно различают культуру этноса и этническую культуру, понимая под первой всю совокупность культурного достояния, присущую данному этносу (народу) независимо от того, имеют ли различные ее компоненты специфическую этническую окраску или этнически нейтральны, а под второй - обладающие таковой. ...
Применительно к целям данной работы Н. Ф. Мокшин ориентировался в первую очередь на самобытность этнической мордвы. При этом он особо подчеркивает, что анализируемая культура не была раз и навсегда данной, неизменной, она динамична. Разнообразные внутренние и внешние факторы приводили к изменениям культурной традиции, к ее трансформации, смене этнической идентификации некоторыми представителями мордовского этноса, хотя мордва и поныне продолжает оставаться миллионным, пятым по численности коренным народом Российской Федерации (после русских, татар, чуваш и башкир) и вторым по численности финноязычным народом в мире, несколько опережая эстонцев. ...
Н. Ф. Мокшин верно отмечает, что мордовский как при формировании, так и в процессе дальнейшей истории постоянно находился в тесных генетических и культурных связях с окружающей этно-средой, и его оригинальная культура аккумулировала компоненты многих культур, творчески перерабатывая их. Особенно тесными были и остаются этнокультурные связи с другими финноугорскими, а также со славянскими и тюркскими народами. ...
Важная позитивная сторона этнографического справочника Н. Ф. Мокшина - не только его новизна, но и концептуальная стройность, базирующаяся на строгом научном подборе эмпирического материала (архивного, полевого, музейного, литературного, картографического и др.). Справочная литература -особый вид публикаций, требующий энциклопедического подхода к ее созданию, комплексного, всестороннего учета информации по тематике справочника. И в этом кроется одна из причин того, что спрос на такого типа издания поныне остается далеко не удовлетворенным. ...
В основе теоретико-методологических позиций автора лежит разработанная им оригинальная концепция формирования и развития мордовского этноса. Она изложена в его монографиях Этническая история мордвы (1977), Мордовский этнос (1983), Тайны мордовских имен (1991), Мордва глазами зарубежных и российских путешественников (1993), Религиозные верования мордвы (1968, 1998) и др., снискавших высокую оценку в научных и общественных кругах. Суть этой концепции заключена в формуле бинарности как народа (мордва - этнос, а эрзя и мокша - его субэтносы). Эта концепция, безусловно, помогла Н. Ф. Мокшину не только в систематизации, но и в интерпретации обширного фактического материала, положенного в основу справочника. ...
стр. 165 ...
Этническая бинарность не уникальна для мордвы, она вообще присуща большинству этносов Волго-Уральского региона - чувашам, удмуртам, марийцам, коми, манси, но у она проявляется особенно рельефно. Привычность к бинарному принципу структуризации этнического пространства проявляется и в топонимии сельских поселений, часто выступающих попарно: Мордовское Баймаково - Русское Баймаково; Мордовская Пишля - Татарская Пишля и т.д. (с. 8). ...
Важно отметить, что Н. Ф. Мокшин при описании предметов не ограничивался рассмотрением их сугубо утилитарных функций, что само по себе необходимо, особенно в справочных изданиях.
Publication Year: 2003
Publication Date: 2003-08-31
Language: ru
Type: article
Access and Citation
AI Researcher Chatbot
Get quick answers to your questions about the article from our AI researcher chatbot