Title: Pourquoi Wang Chong critique-t-il Confucius ?
Abstract: Nicolas Zufferey : Pourquoi Wang Chong critique-t-il Confucius ? Le penseur Wang Chong (27-97 ?) fut souvent considéré comme hétérodoxe, voire anti-confucianiste, notamment à cause des critiques qu'il adresse à Confucius dans le «Wen Kong» (Questions à Confucius), chapitre 28 du Lunheng. Pourtant, dans le reste de cet ouvrage, Wang Chong admire Confiicius ; les critiques qu'il lui adresse dans le «Wen Kong» sont d'ailleurs elles-mêmes d'inspiration confucianiste. Wang Chong se considère lui-même comme un ru, un lettré-fonctionnaire, et se rattache ainsi, au moins de manière lâche, à la tradition confucianiste. Le «Wen Kong» doit en réalité moins se comprendre comme une critique de Confiicius que comme une attaque contre la docilité des lettrés de l'époque Han : en montrant que le Maître a commis des erreurs, Wang Chong veut indiquer que même les plus grands sages peuvent se tromper, que, dès lors, nul ne doit accepter leurs idées sans esprit critique. Si Wang Chong s'en prend à Confiicius, qu'il respecte par ailleurs, c'est parce que ce dernier, le plus grand parmi les sages, convient particulièrement bien à sa démonstration. Ce n'est là qu'une des nombreuses manifestations du sens de l'adaptation dont fait volontiers preuve Wang Chong dans son œuvre. L'importance du «Wen Kong» a donc été à la fois surestimée et sous-estimée : surestimée, parce que ce texte ne suffit pas, et de loin, à faire de Wang Chong un penseur anti-confucianiste ; sous-estimée, parce que la volonté de Wang Chong de s'émanciper des grands modèles du passé est tout à fait remarquable.
Publication Year: 1995
Publication Date: 1995-01-01
Language: fr
Type: article
Indexed In: ['crossref']
Access and Citation
Cited By Count: 1
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